4/8/2004，明天是基督耶穌受難的紀(jì)念日，也是西方人連續(xù)4天長假的開始。上個月在美國的時候受人邀請觀看了備受爭議的梅爾吉布森的新片：基督受難記（Passion to Christ）。影片的爭議之處在于對當(dāng)時耶路撒冷的猶太人的過分冷酷描寫。不同人站在不同角度發(fā)表了對這部影片的大量評論。這部影片甚至成了大學(xué)老師推薦學(xué)生必看的教育材料。
一部影片引發(fā)如此爭議，足以證明現(xiàn)代傳媒對公眾的影響力。按照西方的傳播學(xué)理論，公眾傳媒對社會具有巨大影響力，傳媒文化甚至深刻影響了社會政治生活。在這種意義上，傳媒的社會責(zé)任因此必須提到很高的認(rèn)識程度上來。
今天的人民郵電報發(fā)表了對于日本寬帶以及FTTH建設(shè)的若干文章。昨天的人民郵電報則刊發(fā)了介紹日韓寬帶發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的文章。這是人民郵電報這一電信主流媒體對于FTTH以及日韓寬帶成功經(jīng)驗(yàn)的首次認(rèn)真報道（筆者印象中的）。相對于對3G, NGN，ASON，MSTP的曾經(jīng)連篇累牘的報道，F(xiàn)TTH顯然成了被忽視的角落。但實(shí)際上，現(xiàn)今在日本，韓國，美國，F(xiàn)TTH卻都是電信領(lǐng)域最熱門話題之一。強(qiáng)勢傳媒編輯的眼光顯然不僅決定了報紙的內(nèi)容，還影響了社會公眾的選擇。這也正是我們需要重視傳媒的社會責(zé)任的意義所在。
今天Lightwave 中文版以及Penwell出版集團(tuán)向深圳某出版機(jī)構(gòu)提交了律師信，勸告其停止對Lightwave英文版雜志內(nèi)容的抄襲。該出版機(jī)構(gòu)的雜志不僅全文翻譯大量Lightwave雜志文章，Lightreading的編輯評論，更重要的是完全不注明出處。這種忽視知識產(chǎn)權(quán)的行為當(dāng)然受到當(dāng)事人的抵制。在尊重知識產(chǎn)權(quán)的問題上，傳媒理所應(yīng)當(dāng)成為社會的榜樣。這同樣是傳媒的社會責(zé)任。
同樣對于朗訊中國區(qū)高層離職一事的報道。關(guān)注由此透露出的朗訊公司的法治精神和誠信的態(tài)度，關(guān)注此事的是非曲折及對朗訊未來業(yè)務(wù)的影響，顯然好過關(guān)注美國法律是否適用中國，好過關(guān)注朗訊中國是否人人自危。在這樣的問題上，傳媒理所應(yīng)當(dāng)負(fù)起引導(dǎo)，教育讀者的責(zé)任。
一份好的傳媒，不僅要有內(nèi)容和形式，更要有眼光和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。