作者: 瀟陽(yáng) 新年伊始，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤以題為《共同推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)》新年賀詞向全國(guó)人民宣布了一個(gè)“五有”福音：學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居�！拔逵小睘橹泄矓�(shù)字概括式政治套話集合(一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)三個(gè)代表四個(gè)堅(jiān)持五個(gè)有利于六個(gè)必須七個(gè)深刻領(lǐng)會(huì)八榮八恥九項(xiàng)共識(shí)十個(gè)結(jié)合等等)增添了一個(gè)新的子項(xiàng)，但是它的內(nèi)容卻讓人奇怪地聯(lián)想到上世紀(jì)五十年代就提出的“五保戶”。  
上世紀(jì)中共建政七年后就提出了“五保戶”政策，即對(duì)中國(guó)農(nóng)村缺乏勞動(dòng)能力而生活又無(wú)依靠的鰥寡孤獨(dú)者提供無(wú)償?shù)募�體供養(yǎng)，即對(duì)老年人保吃、保住、保穿、保醫(yī)、保葬，對(duì)孤兒保吃、保穿、保醫(yī)、保教、保住。盡管與五十年代相比中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了“換了人間”的變化，但是這一社會(huì)救濟(jì)制度一直延續(xù)到今天，已經(jīng)成為所剩無(wú)幾的毛式社會(huì)主義制度的遺產(chǎn)之一。

有趣的是，胡錦濤在提出“五有”的同時(shí)，也宣布2008將隆重紀(jì)念改革開(kāi)放30周年。改革開(kāi)放30年后，“社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性變化”的同時(shí)，中共突然發(fā)現(xiàn)半個(gè)世紀(jì)前就提推出的“五保戶”待遇不但對(duì)農(nóng)村的鰥寡孤獨(dú)者依然還有意義，對(duì)全國(guó)人民也是一項(xiàng)迫切的尚未能滿足的需要。雖然“五有”應(yīng)該理解為在質(zhì)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于基本生存(更準(zhǔn)確地說(shuō)是幸存)需要意義上的“五保”的社會(huì)原則，但是這一數(shù)字與內(nèi)容上的“巧合”無(wú)疑是“中國(guó)特色社會(huì)主義”概念的最好的一種演繹方式，它說(shuō)明中共自己也已經(jīng)沒(méi)有把握來(lái)如何把握中國(guó)的“階段”－中國(guó)到底是“社會(huì)主義初級(jí)階段”還是已經(jīng)進(jìn)入和諧的小康社會(huì)？

其實(shí)，只有以生活在中國(guó)的具體的人群為參照物，對(duì)中國(guó)社會(huì)處于何種階段的定義才有意義。對(duì)于貧富兩極分化的富有一極來(lái)說(shuō)，中國(guó)也許用以資本原始積累為特征的“資本主義的初級(jí)階段”來(lái)定義更為準(zhǔn)確，對(duì)于極端貧困的一極來(lái)說(shuō)，中國(guó)的確還處于“五保戶”水平上的社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)于大多數(shù)的農(nóng)村人口來(lái)說(shuō)，甚至一病還能回到“解放前”。對(duì)于處于中間但絕對(duì)不是中產(chǎn)的以白領(lǐng)城市人口為代表的人群來(lái)說(shuō)，小康既沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)的和諧，也沒(méi)有一個(gè)成熟的可靠的社會(huì)保障制度作為后盾，他們只能說(shuō)處于一個(gè)今天小康但不知道明天還能否依然小康的小康社會(huì)。

所以，讓中國(guó)人民都成為“五保戶”，這并不是一個(gè)對(duì)“五有”的歷史嘲諷式解讀，而是說(shuō)中國(guó)人依然沒(méi)有充分普遍持久享受到的有制度性保障的基本社會(huì)權(quán)利。只有對(duì)改革30年中的既得利益集團(tuán)來(lái)說(shuō)，他們才與黨一樣“走在時(shí)代前列”，超越了“五有”，并且在期盼著一種能夠建立在社會(huì)不公基礎(chǔ)上的“和諧社會(huì)”。