最近在主要西方國家盛行蔓延的支持藏獨騷亂，干擾奧運會圣火傳遞，及宣揚抵制北京奧運會的風(fēng)潮，一方面固然是由于藏獨與某些西方勢力勾結(jié)策劃，及西方主流媒體公開推波助瀾所致，另一方面，也表現(xiàn)出中國近些年來的“軟實力”（或稱軟力量）國際實踐仍大有改進余地。 

　　總結(jié)起來， 中國的“軟實力“可以分成兩大出擊方向：一個方向是發(fā)展中國家，中國所訴諸的軟實力就是近30年來的改革開放模式，即以中央集權(quán)的方式領(lǐng)導(dǎo)自由市場經(jīng)濟發(fā)展，并借此帶動社會的整體和諧進步。 

　　此模式對不少發(fā)展中國家而言， 確實不乏吸引力和示范作用，至少可以作為一種過渡時期手段；但同時此模式對歐美日本等發(fā)達國家而言，基本不具備感召力。 

　　于是中國也有針對發(fā)達國家的“軟實力”出擊方向：即主要通過搞文化交流，譬如相互舉辦文化月，甚至文化交流年，以及在海外設(shè)立“孔子學(xué)院”等文化交流設(shè)施。文化交流的內(nèi)涵，也主要以中國傳統(tǒng)文化中的精華為主線，試圖以此拉近與西方文化的距離。 

　　但以上舉措看來迄今為止收效甚微。有人會說，可能是因為在交流過程中“官方”味道太重和意識形態(tài)差異，無法真正深入和取信于西方國家的民眾。 

　　這種解釋不容否認(rèn)，但也有片面性。今日中國的人民地位提高不小，并還在以開放的胸懷探索前行。這一點西方國家不可能對之視而不見。 



英美以“普救眾生”名義傳教 



　　筆者以為，今日中國的“軟實力”策略需要認(rèn)真總結(jié)改進之處，應(yīng)集中于主題定位和信息力量這兩大方面。 

　　最近，有讀者來電， 說是筆者于四年多前在《聯(lián)合早報》上發(fā)的一篇短文：“毛澤東：終點還是起點？”，目前又在網(wǎng)上為大家廣泛傳閱評議。

　　筆者覺得其中的課題深具啟發(fā)：毛澤東作為政治領(lǐng)袖人物，他的歷史功過自然有后人評說；但毛澤東作為一代中華英雄豪杰，叱咤風(fēng)云，改天換地，無往不勝，震撼世界，永遠應(yīng)該是中國和中國人走向發(fā)展壯大的楷模和旗幟。 

　　舉一個很簡單的例子：毛澤東時代有一句流行口號， 叫做“解放全人類”。今天的角度來看，此口號的具體政治色彩可以不論，但其氣質(zhì)內(nèi)涵依舊可以參考。 

　　首先，“解放”代表了一種主動權(quán)，一種陽光普照的主導(dǎo)和動機。再者，“全人類” 的時空觀覆蓋世界，只有做到以天下為己任，一個國家、文化、民族才能真正爭取勝利和光榮。這些難道不是已為歷史實踐所反復(fù)證明了的真諦嗎？ 

　　所以“軟實力”的成功訣竅，在于訴諸普遍價值的策略定位和信息力量。英美傳教士到世界各地“布道”，就很少公開稱其目的是讓人們變成美國或英國式信徒，而是以協(xié)助上帝“普救眾生”的名義來傳教，就比較容易得到接受認(rèn)可。 



應(yīng)關(guān)注受眾從中得到什么 



　　文化傳播成功的關(guān)鍵，不在于受眾聽到什么，更在于其能夠從中得到什么。你唱了一大堆中國民歌，借孔子教點中文，舞一番獅子，對外人來說也就是把你中國的東西拿出來熱鬧一通，獵奇而已，完了就完了，沒有變成“我的”。 

　　第三世界國家認(rèn)同中國模式，因為能為其所參照仿效；但中國對發(fā)達國家的文化信息就仍顯得比較狹隘和單薄，缺乏令對方“得到”的普遍價值覆蓋力和穿透力。 

　　中國1978年后迄今的改革開放事業(yè)，實際上是近現(xiàn)代200多年來一代代中國人前赴后繼，為追求中華民族發(fā)展復(fù)興而奮斗的接力和繼續(xù)。這其中的艱苦卓絕和開拓創(chuàng)新，其實已足夠“驚天地， 泣鬼神”的了。記得世界銀行的一位前任行長曾表示：“中國在短短的20年，就取得了其它國家需要200年才能取得的發(fā)展成就�！� 

　　目前的關(guān)鍵是，中國要盡快學(xué)會把自己的成功內(nèi)涵和精神（而不滿足于表面做秀）提升到普遍價值，以更有效地傳達給世界，從而去感召和改變世界，同時也促進自身的超越。（作者 偉達）